人生有许多困境。《易》中有“贞”、“吝”、“悔”、“吉”、“咎”、“凶”等名词，这些都是人生可能出现的好的境况或不好的境况。有的人为情所困，有的人为钱所困，有的人为权所困，有的人为名所困，有的人为灾所困，还有的人为莫名其妙的烦恼所困。事实上，在实际生活中，不被生活繁琐杂事所左右，不被上面所谓的困境所主导，学会从另一个角度看待和分析困境，不为琐事烦恼，不为杂事生气，在生活中悠游自在，才是真正会生活的人。
从前，有个国王，他很会治理国家，而且经常微服出巡了解民情。在他的治理下，国泰民安，繁荣进步。他有个很能干的丞相，每当有什么重要大事，他都会先请教这名丞相，听听这位部属的真知灼见。
有一天，突然下起雨来，国王便问身边的丞相：“这场大雨下得好不好？”
“好！大雨一过，街道尘埃洗净，空气清新。国王您可以享受雨过天晴的美妙景物，又可以深入民间巡视民情。”
国王听了很高兴。
有一天，国王将要外出巡视时，天气非常炎热，热得国王汗流浃背，国王便问丞相：“这样的热天，出门好不好？”
丞相不加思索地说：“好！这样的天气，是印度近来少有的。国王出巡，将会更加了解我国人民在这样的炎热天气下，到底在做什么。”
国王觉得很有道理，便高兴地出去了！
这位国王与丞相都有共同爱好——打猎。国王每次打猎，都有丞相陪伴。
有一次，国王在检查猎具时，不小心被猎具斩断了一段拇指。他连忙询问丞相：“我的拇指，被斩断一段，好不好？”
“好！”
国王听后，不禁大怒，认为丞相落井下石，便下令将丞相关起来。
国王对关在牢房里的丞相说：“现在你被关在牢房里，好不好？”
“好。”
国王被他气坏了。
“既然你认为很好，就在这儿多住几天！”
说完，很生气地走开了。
过了两天，国王的打猎瘾又犯了，他很想出去打猎，但有碍于面子问题，不愿意放丞相，只好一个人单独骑马去打猎了。
平时，丞相比较熟悉地理环境。因此，经常是满载而归。
那天，国王一个人单独打猎，在森林里追逐动物，几个钟头下来，没有收获。国王很不甘心，便骑着马四处寻找猎物。
不久，太阳西下，飞鸟归巢。
国王也累了，便下马来，牵着马儿走。突然，他发现四周的景物与地理环境非常陌生。他心想：一定迷路了！
走啊走，忽然，国王不小心掉进一个捕猎的陷阱中。
那陷阱很深，国王三番五次地想爬出洞口，但还是失败了。
过了不久，他听到有脚步声，越来越近，心中非常高兴，这回可有救了：“救命啊！”
国王大声呼救。上面的人们把国王救起来。不过，那些都是邻国食人族的土著人。
几个土著人将国王带回部落。
国王被绑在一根柱子上，脚下堆积着一堆木柴，准备点火，吃烧人肉。
国王因为语言无法沟通，只好哑口无言，等待奇迹出现，不然就难逃一死。
仪式开始了，酋长指示众人坐下，不一会儿，一名巫师便开始“祭礼”。他以清水喷在国王身上，然后，逐步检查他身体的各个部分。
当他检查到国王的手指，他大声感叹，然后不断摇头叹息。众人不知所以然，都感到惊奇。
巫师向酋长说：“我们族人只吃完整的动物。这只动物是不祥物，因为他的拇指断了！我们不可以吃他！”
酋长立刻赶去查看，果然发现国王的拇指少了一截，便下令放走国王。国王在这千钧一发间捡回一条命。
国王回国后，马上赶到监狱去见丞相。
一见面，他就抱着丞相哭了起来：“现在我知道为什么你说我的断指是好势头，它救我一命！我错怪了你呢！”。
过后，国王又对丞相说：“我关你在牢里十多天，好不好？”
“好，好！”
“为什么呢？”国王不明白。
“陛下，如果你不抓我进监牢，我一定会随从你去打猎。若是我们一起被食人族抓起，你可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整！”
一时间，国王茅塞顿开，领悟一个道理：每个事件都有好坏两面，是好，是坏，就要看从哪个角度看！
这个故事虽然不可能是真实的，但也足以说明了这样一个道理：有些事情，我们怎么想都觉得别扭，因为我们总是从同一个角度去思考它。那么换一个角度思考问题，结论会如何呢？是不是觉得困境也不能称之为困境了呢？
俄国作家契诃夫曾写过这样的话：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来了，那你应该高兴，而且应该感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你也应该高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。依此类推……照我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷。”所以，困境中可以从另一个角度来思考问题，自己所处的环境说不定还会给你带来好运气。
——引自延边人民出版社《生气等于惩罚自己》
不要那么悲观绝望，换一个角度去想去看，可能并不是那样。作家杨大侠杨科分析，人生要善于发现美好。
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